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🖲⛏{5月20日，解放军某部的医护人员（左）给3岁的郎铮喂水。汶川地震后，郎铮被解放军某部官兵从北川县城幼儿园的废墟中救出，他的左胳膊骨折，目前正在接受治疗。郎铮对照顾他的解放军某部的医护人员说:“我也要当警察，和爸爸一起去救叔叔阿姨”。郎铮的爸爸郎洪东是北川县公安局的一名干警，地震后一直在北川县的深山中抗震救灾，没回来看过儿子一眼。新华社记者杨世尧摄

海角社区黄　　以前的问题是把中国糟粕中的糟粕、儒家糟粕中的糟粕和西方精华中的精华来比较。比如自由、民主、人权，在西方世界还在发展过程当中就认为是代表西方的；而中国譬如说权威主义、专制主义、男性中心主义乃至鸦片，就说是国民性的阴暗面。这洋对比是不行的，现在已经到了一个新时代，是核心价值和核心价值之间深层的文化对话。一方面是西方所代表的自由、民主、人权、法治、个人的尊严；另一方面是儒家的仁、义、礼、智、信，包括正义价值、责任的价值、同情的价值、社会和谐的价值、还有法的意义、人与人之间如何融合协调这些价值。这个层面的对话我想现在可以开始了，以前并没有在一个平等互惠的基础上对话，把儒家所代表的价值叫做亚洲价值或地方价值，而西方的就是普世价值。现在新的理解，是西方价值扎根在欧美文化中间，有普世意义的价值；儒家的这些基本价值，扎根在东亚特别是中国，也有普世意义的价值。这中间可以互相对话。

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