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美天TV电视用现在的话说,扬州盐商是把文化作为其核心竞争力来打造的,而显然他们获得了成功,因为时至今日,仅仅“扬州盐商”这几个字就代表了一种文化现象,他们与当时的文化传播是如此的紧密相联,以至于有“清朝时期中国的重要文化就在扬州”的说法。扬州盐商中确有一批有真才实学之人,他们出于自身的政治、经济利益以及个人文化素养,喜好交结文人学士。至迟自十七世纪晚期起,扬州盐商便已经开始款待和资助士大夫,并逐渐形成风尚。他们揽才、引才、养才、济才,为文人、学者排忧解难,得到了当时名士的一致赞扬,一时“海内文士,半集维扬”。⑿自雍正三年起,马家的小玲珑山馆、程家的筱园、邓家的休园等就成为国家级的名士沙龙,定期举行文人“雅集”,并且有最丰盛的款待及优厚的报酬。乾隆初,扬州盐商还捐重金修建和资助书院,当时广储门外的梅花书院、三元坊的安定书院、府东的资政书院等都靠盐商财力支持,浓厚的学术氛围逐渐形成了秩然可观的“扬州学派”。一本《扬州画舫录》的记录表明,十八世纪时长江下游的有名文人,只有极少数和扬州盐商没有关系,包括郑板桥为代表的“扬州八怪”画派也是在扬州盐商的支持和催生下出现的。两者之所以结合,是因为士大夫们能够从盐商处得到物质的帮助,而盐商们也可以借助士大夫们获得良好的社会名声。因为文人严格说来虽非统治阶级,但也是一支不可小视的正式的社会力量,正是凭借着赞助各类文化活动,无论扬州盐商其出身如何,实已被士大夫认可是真正的社会菁英,并进而得到了统治阶级的认可。
📷🐿{图片说明:凯山-1A的基础型号的KS-1使用一种SJ-202型雷达,这是一种相控阵三坐标目标探测/追踪雷达,具备多目标追踪、多目标打击能力,这种制导平台固定在一部6轮牵引车上。摄影:曹子琛
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滞留旅客的队伍中,不时有人起哄,被停运、上不了车的人挡在前面,延误了正常上车的旅客。从地铁站、公交车站、流花汽车站、省客运站等四面八方涌入广州火车站的客流不断。谢霖仪原本乘坐今天凌晨1时45分的火车去湖北,虽然提早了4个小时来到火车站,但由于广场上的人太多,他根本挤不进候车室,结果耽误了上车时间。今天到售票大厅等了四五个小时,最后还是把票退了。
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几十年后香港的顺利回归,验证了毛泽东当年的预见。毛泽东的预言决不是主观的臆测,也不是偶然的巧合,而是毛主席在丰富的阅历、渊博的学识和超凡的洞察力基础上,通过深入的调查研究、缜密的分析判断而得出的符合客观规律的正确结论。
他提出政策纲领的突出的口号就是:“谁想去赢一场没有对手的竞赛?”其后又提出“有得拣,你至系老板”的竞选口号。
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