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其实,这不是民主的失灵,而恰恰是民主的不完善,即缺少了宪政的支持。成熟的民主制度是宪政的民主,即崇尚宪法权威,与法治原则结合起来的民主。民主主要是用来解决政权更迭(如几年一次的领导人选举)和国家大政方针(如某些重大议题上公民投票)的,在日常政治中,主要原则是宪政,即在宪法的最高权威下,依法、依程序来施政与参政,执政者与普通民众均要受其约束。无约束的统治者可以破坏宪政,无约束的民众同样可以破坏宪政。没有宪政的民主,必将反过来破坏民主本身,泰国一年来的骚乱就说明了这点。按此例,我们完全可以期待,如果当前的红衫军示威继续发展下去,宪法法院也很有可能根据某一点指控,对阿披实作出某种判决,从而剥夺其担任总理的资格,以达到政治妥协的目的。在这样一系列的政治演出中,法院、军队甚至是泰国国王都有可能登场,但在他们博弈中的最大输家则是宪政与民主。
⤵♊{鄂尔多斯的王林祥已是幸运者,他为此付出的代价是备受资金链紧绷的折磨,并且先后出售股份给日本三井物产、湖北宜化集团(湖北省一家大型国企)。卡住他的一环是项目审批,“我绝对没有想到项目审批中间这么多坎儿,要是想像得到,我能上也不上了。人家说我们自己找死,这里面的酸甜苦辣确实没办法讲。太艰辛了。”王林祥2008年接受采访时说。他幸免于难,鄂尔多斯市的副市长李世对采访他的《中国企业家》杂志记者说:“我觉得国家对我们少数民族地区还是很优厚、很关爱的。”
当时陈国的大臣公子佗劝谏道:“远亲不如近邻。郑国是我们的邻居,又没什么深仇大恨,和郑国建立良好的外交关系,对于国家来说是好事,您应该答应郑伯才对。”陈侯自作聪明地说:“郑伯阴险狡诈,为什么不去和宋、卫讲和,却先来找我们呢?他的目的就是要挑拨离间。如果我们和郑国讲和了,宋、卫两国不恨死我才怪。为了郑国得罪宋这样的大国,划算吗?”
赖文宾称,从上世纪七八十年代起,该村村民就开始兴办工厂,通常是几家人合伙投资。又因为当地多华侨,所以华侨资助亲人办厂的现象也相当普遍。直到1990年代以后,做“贸易”就多了。
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